神学大全 第一問 第三項 聖教は単一な学であるか

聖教は学 scientiaである。ではその学とはどういった学なのか。最初に問題になるのがそれは複数の学からなるものなのか、それとも単一の学なのか。トマスの主張は単一の学であるというものだ。ではいつもの通り、異論の紹介から。

①単一の学とは単一の種類の主題を扱うものだが、聖教は神も被造物もどちらも扱う。これらが「単一」でないのは自明だから、聖教は単一の学ではない。

②聖教では天使を扱ったり、被造物を扱ったり、道徳を扱ったりする。全部違う学の対象なのだから、聖教は単一の学ではない。

①と②同じようなことを言っているが、少し意味が違う。「聖教が扱うのは単一の種類ではないですよね？」が①で、「聖教が扱うって言ってるもの、どれも別に扱ってる学が（既に）ありますよね？」が②だ。

では、聖教が対象とする「種類」とは何かというと、「神的に啓示されたこと/もの」だ。そういう意味で扱ってる種類は１つなのだから、聖教は単一の学なのである。

この「神的に啓示」というのが繰り返し出てくる。重要な概念なのだろうし、なんとなくはわかるが、ただ自分が信仰を持っていないためか、具体的にはどういったものを啓示と呼び、どういったものが聖教の対象となるのか、まだまったくつかめていない。先を読み進めていくしかないか。

②については、種類というか性質の分類、トマスの言葉で言えば能力 potentiaや能力態 habitusには、階層があるとトマスは言う。例としてトマスが挙げているのは「感じ取れるもの」だ。「感じ取れるもの」という上位の能力/能力態があって、その下に「見える」visibileとか 「聞こえる」audibile といったものがある。

同じように聖教の対象たる「神的に啓示されたこと/もの」の中には様々な種類の区分がある。だから、複数のものごとを扱っているように見えるが同時に「単一のもの」を扱っている、すなわち聖教は単一の学だということになる。